Tú y yo,
(te lo voy a decir de una vez)
tú y yo,
ya, (te lo voy a decir de una vez)
tú y yo
ya, te lo voy a decir de una vez)
de una vez, de una vez.

Chica, cuando te conocími corazón se puso a cien,
ahora las mariposas en mi estómago
no se detienen, no se detienen
y aunque es una lucha,
el amor es todo lo que tenemos,
así que vamos a seguir haciendolocrecer
hasta lo alto de la montaña.

Tu mundo es mi mundo
y mi lucha es tu lucha,
mi aliento es tu aliento
y tu corazón,
y ahora lo tengo para mí.

Un amor,
mi único amor,
miúnica verdadera vida,
deja que te lo diga de una vez
(nena, te quiero)
te lo voy a decir de una vez
(nena, te quiero)
y yo seré tu único chico,
tú serás mi única chica ,
siempreencontraré tiempo para ti,
te lo voy a decir de una vez,
chica, te quiero
te lo voy a decir de una vez,
chica, te quiero).

Tu mirada es penetrante
no me humilles,
estás a milado y los problemas
no son problemas para mí,
muchas llamaron
pero tú eres mi elección,
lo que quieras pequeña
te lo daré.

Tu mundo es mi mundo
y mi lucha es tu lucha,
tualiento es mi aliento,
y tu corazón
y ahora lo tengodentro de mí.

Un amor,
mi único amor…

Pequeña voy allá,
ella tiene todo lo que necesito
y se lo voy a decir de una vez,
tedaré todo lo que necesites
hasta el último centavo,
ella me hace feliz
sé donde estar
a su lado
porque ella es única.

Y chica tú eres mi único amor
mi único corazón,
mi únicaverdad en la vida
deja que te lo diga de una vez
chica te amo, chica te quiero,
te lo voy a decir de una vez,
chica te amo, chica te quiero,
y seré tu único hombre,
tú serás mi únicachica,
siempre encontraré tiempo para ti
te lo voy a decir de una vez,
chica te amo, chica te quiero,
te lo voy a decir de una vez,
chica te amo, chica te quiero.

Tú y yo…

La criptografía y su legislación

La criptología proviene del griego Kryptos (oculto) Graphos (escritura). Esta ciencia estudia los aspectos y contenidos de información en condiciones de secrecía.
La criptología se divide en 2:
* La criptografía: trasforma la información de tal forma que solo las partes involucradas en la comunicación entiendan el contenido.
* Criptoanálisis:metodologías t técnicas que permiten recuperar información que ha sido previamente tratada por un procedimiento criptográfico, sin conocer a priori la técnica utilizada.
Objetivos
* Mantener la confidencialidad: que la información permanezca secreta.
* Garantizar la autenticidad: el mensaje no sufrió modificación alguna durante su trasmisión y que el remitente y el destinatario son quien dicen ser.Ambiente informático
La criptografía se basa en la aritmética: En el caso de un texto, consiste en transformar las letras que conforman el mensaje en una serie de números (en forma de bits ya que los equipos informáticos usan el sistema binario) y luego realizar cálculos con estos números para:
* modificarlos y hacerlos incomprensibles. El resultado de esta modificación (el mensaje cifrado) sellama texto cifrado, en contraste con el mensaje inicial, llamado texto simple.
* asegurarse de que el receptor pueda descifrarlos

Criptosistema
Algoritmo utilizado para cifrar y/o descifrar un mensaje.
* Todo se basa en concepto de llave.
* Todo depende del tipo de llave usada, se divide en simétricos y asimétricos.

Tipos de criptografía
Simétricos: son las claves que se usan tantopara el cifrado como para el descifrado. Consiste en substituir los elementos (letras o palabras) de un texto legible por un conjunto de caracteres (letras, números o símbolos) que resultarán incomprensibles para cualquier persona que no sepa (no tenga la clave necesaria) reconvertirlos en el texto original.
Asimétricos: es el método criptográfico que usa un par de claves para el envío demensajes. Las dos claves pertenecen a la misma persona a la que se ha enviado el mensaje. Una clave es pública y se puede entregar a cualquier persona, la otra clave es privada y el propietario debe guardarla de modo que nadie tenga acceso a ella

Criptoanálisis
Consiste en la reconstrucción de un mensaje cifrado en texto simple utilizando métodos matemáticos. Por lo tanto, todos los criptosistemasdeben ser resistentes a los métodos de criptoanálisis. Cuando un método de criptoanálisis permite descifrar un mensaje cifrado mediante el uso de un criptosistema, decimos que el algoritmo de cifrado ha sido decodificado.
Generalmente, se distinguen cuatro métodos de criptoanálisis:
* Un ataque de sólo texto cifrado consiste en encontrar la clave de descifrado utilizando uno o más textos cifrados.* Un ataque de texto simple conocido consiste en encontrar la clave de descifrado utilizando uno o más textos cifrados conociendo el texto correspondiente.
* Un ataque de texto simple elegido consiste en encontrar la clave de descifrado utilizando uno o más textos cifrados. El atacante tiene la opción de generarlos a partir de textos simples
* Un ataque de texto cifrado elegido consisteen encontrar la clave de descifrado utilizando uno o más textos cifrados. El atacante tiene la opción de generarlos a partir de los textos simples.
Criptografía en México
Durante la época de Porfirio Díaz llegó a cobrar relevancia en los medios militares mexicanos desde la Intervención Francesa y se convirtió en presidente de 1876 a 1880, en un primer periodo y, de 1884 a 1910 transcurrió la etapaque fue conocida como el porfiriato, durante la cual tuvo una gran actividad de inteligencia; su preparación militar lo capacitó en el uso de las técnicas y los medios con los que en esos tiempos se contaba para el control militar, de modo que fue un usuario habitual de las técnicas criptográficas clásicas en el medio militar de su tiempo.
A mediados de los noventa, un puñado de empresas…

Oscar Sarlo

Actio 5 Octubre 2004

ISSN 1510-8082

13

La racionalidad del derecho y su ubicua fundamentación kantiana

Oscar Sarlo
Filosofía y Teoría General del Derecho Fac. de Derecho

1. INTRODUCCIÓN En este trabajo me propongo re-examinar la cuestión del derecho dentro del sistema kantiano. Aparentemente, el punto parecería ocioso, pues en nuestro contexto iberoamericano, existeuna pesada tradición que sitúa claramente al derecho en la perspectiva de la moral kantiana. Esta tradición, está reforzada por el hecho –nada desdeñable- que la primera traducción de Kant al español fue su teoría del derecho (1), y en las facultades de derecho iberoamericanas fue donde antes y con mayor amplitud se conoció la filosofía kantiana. Sin embargo, resulta interesante advertir que parael neo-kantismo jurídico de comienzos del siglo XX, la cuestión no era tan clara. En especial, Hans Kelsen, el principal teórico del derecho del pasado siglo, más allá de haber adoptado explícitamente la epistemología kantiana en el campo del derecho, lo hace, en abierta discrepancia con la postura de Kant y de muchos neo-kantianos, basándose en la primera crítica. Para agregar más interés a lacuestión, mostraré el punto de vista de mi maestro, el Prof. Hugo Malherbe, que entre nosotros había abierto una nueva vía kantiana para comprender el derecho, a partir de la tercera crítica.

1

Kant, Los principios metafísicos del Derecho, traducción de G. Lizárraga, Madrid, Victoriano Suárez, 1873. La edición no contiene indicación alguna acerca del texto original, y por consiguientedesconocemos si se trata de la primera edición de 1790 o de la de 1797, realizadas en forma independiente, antes de publicarse como parte primera de la Metafísica de las Costumbres, junto con Los principios metafísicos de la Virtud, en el mismo año 1797.

La racionalidad del derecho y su ubicua fundamentación kantiana

14

Lo paradojal del caso, es que las tres críticas refieren a experiencias enapariencia incomunicables, y por lo tanto, no deja de sorprender esas discrepancias.

2. RACIONALIDAD Y DERECHO EN KANT. 2.1. La epistemología kantiana

Una manera de resumir en unas pocas palabras el programa de la epistemología kantiana, sería diciendo que Kant trata de responder a la pregunta acerca del papel que juega nuestra razón en el conocimiento del mundo y en nuestros interesesprácticos, que son los que motivan la conducta humana más allá de lo cognoscible. Sobre esta distinción entre conocer y actuar, interés teórico e interés práctico, mundo sensible y mundo inteligible, Kant desarrolla sus dos primeras críticas: la primera destinada a explicar nuestra comprensión de la naturaleza, y la segunda destinada a explicar (o conjeturar) acerca del papel de la razón en nuestradimensión moral o práctica. La tercera crítica, juega un papel hasta hoy debatido en el sistema kantiano, y dejaremos abierta la cuestión. Pero no puedo dejar de señalar –porque ello explica un poco el campo de esta investigación- que en los clásicos intérpretes y expositores de Kant en lengua española, la tercera crítica es prácticamente ignorada. (2) De acuerdo con la epistemología kantiana,preguntarnos qué es el derecho sería una pregunta sin sentido, porque el derecho será lo que la estructura funcional de la razón permita que sea, esto es: la razón dispone la condiciones de la posibildad de todo conocimiento, lo que significa que con sus estructuras a priori, es la razón la que produce sus objetos de conocimiento. Por consiguiente, el problema sería ¿cómo conocemos el derecho? O másespecíficamente ¿qué papel juega la razón en el conocimiento del derecho? Pero diciendo esto, no hemos avanzado gran cosa, porque es preciso decidir qué facultad de la razón produce nuestro conocimiento del derecho, o lo que es lo
2 Véase, por todos, el curso de García Morente, que limitándose a las dos primeras críticas, ha pasado durante mucho tiempo por ser la mejor exposición de Kant en…

UNIVERISDAD PEDAGOGICA NACIONAL

FACULTAD DE EDUCACION

AREA DE APORTES DE LA PSICOLOGIA A LA PEDAGOGIA

PRESENTADO A: JOSE WILSON GONZALEZ

PRESENTADO POR: SMED LOPEZ Y LUZ BETTY OÑATE

RESEÑA RECONSTRUCTIVA

Michel Foucault

El Hombre y sus Dobles y Las Ciencias Humanas

En Las Palabras y las Cosas, Argentina 1966.

Foucault plantea en su investigación arqueológica, laruptura que se da en la constitución de la episteme[1] de la cultura occidental, mostrando aquella que se inaugura con el pensamiento clásico en el S.XVI y la que surge en el umbral de la modernidad a comienzos del S.XIX, exponiendo así, como el orden a partir del cual se conoce, se construye la experiencia y finalmente a partir del cual se piensa el hombre moderno y la naturaleza que le rodea, notiene el mismo modo de ser que el de los clásicos, develando así, que el conocimiento no se ha dado para la cultura occidental de forma lineal o progresiva sino a través de discontinuidades históricas.

Así, la episteme del pensamiento clásico se da entre la representación y el lenguaje, aquí la teoría de la representación es el fundamento general de todos los órdenes posibles y el lenguaje seenlaza a ella para que a través de las palabras se articule la imagen o reflejo que el sujeto se hace de las cosas e hiciese posible su enunciación, es entonces que representar en palabras del autor es “oír en el sentido estricto: el lenguaje representa el pensamiento, como éste se representa a sí mismo”[2]

Lo que evidencia la función soberana del lenguaje, dado que sobre las palabras recae latarea de representar el pensamiento, es así que “las palabras no forman la más mínima película que duplique el pensamiento por el lado de la fachada”[3] sino que por el contrario son las que mas se acercan a indicar y manifestar la representación y por ende el pensamiento, de esta forma se explica como el saber occidental se dio por la semejanza, la cual supone una similitud, cercanía o proximidadentre las cosas y el signo lingüístico que pudiese designarlas, así, afirma Foucault “se constituye el lenguaje propiamente dicho, por una serie de analogías que prolongan lateralmente el lenguaje de la acción o, cuando menos, su parte sonora: se le asemeja y «es esta semejanza la que facilitará su inteligencia”[4], en tanto el problema del sujeto estaría dado en hacerse una buena representaciónpara detentar la verdad, para lograr a través del lenguaje la representación del pensamiento.

Se evidencia entonces como en la episteme clásica el papel activo de la construcción del conocimiento lo tenía el hombre, sin embargo en dicha representación el hombre jamás se encuentra presente en el mismo, con lo cual plantea el autor “antes del fin del siglo XVIII, el hombre no existía comotampoco el poder de la vida, la fecundidad del trabajo o el espesor histórico del lenguaje”[5], planteando así, como la aparición de una conciencia epistemológica del hombre, de una episteme que no fuera tan solo una representación de este, se da a partir de una ruptura entre la representación y el lenguaje.

En el umbral del S.XIX surge con el pensamiento moderno, una nueva episteme que cuestiona laconstrucción del conocimiento y de la experiencia por medio de la representación, esta crítica no se basa en las relaciones de semejanza, sino en los tipos de espíritu y las formas de interpretación a la que puede estar sujeta la imagen; así entonces, se constituye a partir del racionalismo de Descartes una nueva forma de concebir el conocimiento y la experiencia por medio de la comparación, lacual constituye unas formas universales de establecer la identidad y la diferencia, una mathesis[6], la cual supone ya no un acto de representación , sino de significación a través de la comparación de las cosas, como si la naturaleza hablara por si misma.

Desde este momento entonces “toda semejanza será sometida a la prueba de la comparación, es decir, no será admitida sino una vez que se…

?PERSONAL DE SISTEMAS

ANLISTA DE SISTEMAS
Conocimientos y habilidades en lo siguiente:
? Dominio en el Modelamiento de Datos (Erwin y/o rational Rose)
? Conocimientos y administración de Basede Datos (SQL2000/ SQL2005)
? Conocimiento en desarrollo y automatización de Stored Procedures.
? Dominio y habilidades en PLSQL.
? Experiencia en el monitoreo y afinamiento del Server SQL
?Conocimientos de automatización de rutinas de administración de la Base de Datos.
? Crear y administrar DTS Packages en SQL Server 2000 / 2005
? Preferible contar con experiencia en el ERP OfiSmartmódulos (Ventas, Tesorería, Logística, Contabilidad, RRHH, Producción)
? Experiencia en el desarrollo de scripts ETL con PL/SQL.
? Data warehouse y experiencia en BI con SQL Server 2005 AnálisisServices.
? Habilidades para diseñar, desarrollar e implementar cubos OLAP usando SQL Server 2005 Análisis Services.
? Sólidos conocimientos para diseñar, desarrollar e implementar informes, dashboards,scorecards y portals
? Preferible contar con experiencia en Plataformas de Inteligencia de Negocios MicroStrategy y el uso de herramientas de Reportings
? Habilidad para transformar requerimientos denegocio en Technical Desings.
? Destacables facultades analíticas. El candidato debe saber gestionar tanto análisis con un gran nivel de detalle como perspectivas globales.
? Carácter organizativo,sociable y con sólidas capacidades para la gestión y formulación de proyectos.
? Nivel avanzado de conocimientos en Microsoft Excel(Pívot Tables) y Project.
? Capacidad para trabajar en equipo enun entorno en cambio constante.

Soporte Técnico
Conocimientos y habilidades en lo siguiente:
? MS Office (Excel, Word, OutLook, Power Point, Project).
? Conocimientos de entornos LAN/ WAN.
?Experiencia en la administración de equipos (hub, switches, routers, cableado).
? Dominio de Sistemas Operativos WinXP, Win 20003 Server, Linux, Unix.
? Capacidad para configurar, actualizar y…

Argumento

Con dos grandes hechos nos encontramos hoy en día la quinta parte de la población mundial vive en la pobreza absoluta: hambre, desnutrición, enfermedad generalizada, elevada mortalidadinfantil, condiciones de vida paupérrimas, temor e inseguridad. En segundo lugar, en los países ricos viven individuos ricos con la riqueza y recursos para contribuir a reducir esa pobreza absoluta y susgobiernos igualmente tienen la capacidad de transferir recursos y técnicas para reducir esa pobreza. A lo que nos lleva a hacernos esta pregunta ¿tenemos el deber aliviar la pobreza de los países envillas de desarrollo?

Mas difícil es pensar como se tiene esta idea de contribuir a partir del hecho en hay una doble partida pues la verdadera ayuda no está en una respuesta paulatina, más bien esencontrar esos problemas y tratarlos pues cualquiera reconoce estas causas entre ellas la injusticias, políticas económicas, etc.

Aun el reto está en hacerlo de manera justo a lo que nos lleva acrear una verdadera distribución justa de los recursos mundiales; pues es el la avaricia de algunos es lo que nos a llevado al panorama del comercio internacional que nuestra la faceta más clara deinjusticia desde la instauración del capitalismo. Y nos hace (debería) despertar en nosotros la moral a favor de ayuda hacia los más pobres; y no es que el desarrollo deba de pararse al contrario es unproceso y cambio socioeconómico que debe darse y tener lugar, pero este desarrollo no trasciende a la erradicación de la pobreza absoluta. Lo cual lleva a una pregunta en particular hacia dónde va lapoblación mundial en primer si ayudamos a los países pobres eso contribuirá a la explosión demográfica y que esto trae consigo catrastrofes mas grandes y hacia eso se dirige el mundo a una catástrofegracias al hiper desarrollo prueba de ello tenemos: la erosión y la desertificación esta conducta que futuro común nos espera, lo que nos hace responder otra pregunta es nuestro deber aliviar la…

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Cocina Colonial

INDICE

| |PAG |
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|El encuentro de dos mundos gastronómicos |4|
|Evolución del mestizaje culinario |6 |
|Recetario |7 |
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EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS GASTRONÓMICOS

Una vez consumada la conquista del imperioazteca, se inició toda una corriente migratoria de españoles hacia México. Hombres y mujeres jóvenes vinieron en búsqueda de mejores condiciones de vida y por lo general las lograron. En los barcos que realizaban el crucero trasatlántico, con duración de varios meses, los colonos traían diversas semillas para iniciar cultivos agrícolas en la Nueva España, principalmente trigo y otros cereales parahacer pan, como avena, centeno y cebada. Por supuesto, entre las varias hortalizas no faltaban ajos y cebollas, y en los mismos navíos venían también animales de corral vivos, desde gallinas y cerdos hasta ganado mayor, incluyendo asimismo cabras y borregos.
Las reses fueron traídas con el doble objeto de abasto de carne y la producción de leche. Desde luego también se trajeron numerososcaballos, pero no con fines alimenticios, sino de trabajo y militares.

De seguro que el trigo, el cerdo y los lácteos fueron las aportaciones españolas al mestizaje culinario más significativas. La sabrosa carne y sobre todo la manteca del animal para freír alimentos —arte gastronómico desacostumbrado hasta entonces en México—, de la mano con cremas y quesos, dieron lugar a maravillososplatillos al sumarse a los autóctonos maíz y frijol, sazonados con variados ingredientes, de manera relevante el chile. Tales son nuestros ricos y numerosos antojitos y otros guisos aún más elaborados.
Para decirlo con palabras metafóricas de Salvador Novo:
Consumada la Conquista, sobreviene un largo periodo de ajuste y entrega mutuos: de absorción, intercambio, mestizaje: maíz, chile, tomatefrijol, pavos, cacao, quelites, aguardan, se ofrecen. En la nueva Dualidad creadora —Ometecuhtli, Omecihuatl—, representan la aparente vencida, pasiva, parte femenina del contacto. Llegan arroz, trigo, reses, ovejas, cerdos, leche, quesos, aceite, ajos, vino y vinagre, azúcar. En la Dualidad representan el elemento masculino.

Y el encuentro es feliz, los esponsales venturosos, abundante laprole. Atoles y cacaos se benefician con el piloncillo y la leche. (Cocina mexicana)
Los españoles trajeron y aclimataron verduras y hortalizas: coles, chícharos, espinacas, rábanos, zanahorias, berenjenas, betabeles, pepinos, lechugas, alcachofas, acelgas, perejil y cilantro, y calabazas de variedades más pequeñas que las mexicanas. Además de los cereales ya mencionados, también trajeron otrosgranos, como garbanzos, habas y lentejas; frutas, como melones, higos, dátiles, nueces, almendras, avellanas y variados cítricos: naranjas, limones y toronjas; plátanos procedentes de las islas Canarias, con origen más remoto, quizás africano o asiático.

Introdujeron aquí los iberos el cultivo de la caña y el consumo de su azúcar, basado aquél en la mano de obra de esclavos comprados en…

INTRODUCCION
El objetivo de este trabajo es estudiar los cambios en el ejercicio del poder en la Universidad de Guadalajara y sus repercusiones en la vida política y en la normativa interna de esta institución de 1989 a1994.
El supuesto es que estos cambios no se dieron la margen de la historia de la misma universidad ni del contexto sociopolítica dominante en los escenarios locales y nacional.Así para comprender el sentido y los factores que influyeron en estos cambios, se requiere un análisis del entorno en que se produjeron:
1. Las características principales que se advierten en el modelo educativo nacional a partir del decenio de los ochenta, con José López Portillo y Miguel de la Madrid Hurtado.
2. La orientación que se marco a al educación publica superior en México en elperiodo de Carlos Salinas de Gortari.
3. Las relaciones entre el gobierno de Jalisco y la Universidad de Guadalajara en este sexenio.
4. En el contexto interno de la Universidad es preciso implicarse como se desarrollo el proceso de la sucesión de la rectoría en 1988 y el papel que los grupos de poder desempeñaron en el.
5. Las condiciones políticas externas y las dinámicas internas que se puedenexplicar el proceso de reforma académica en la universidad de Guadalajara al comienzo de los noventa.
6. La aprobación de una nueva Ley Orgánica en 1994 que genero cambios importantes en la normativa, estructura, carácter y principios fundamentales de esta Universidad.

En este capitulo se plantea el interés central de la investigación, la perspectiva teórico – metodológica que seguía y seabordaran los núcleos sobresalientes de la relación entre la Universidad y modernización.

PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACION

¿Cuál fue la estrategia del grupo político dirigido por el rector de la Universidad de Guadalajara en el periodo de 1989 – 1994 para obtener el poder que le permitiera manejar política y económicamente de manera total nuestra máxima casa de estudios?
El análisis comparadode las últimas leyes orgánicas revelo como un acercamiento privilegiado para abordar los cambios en el ejercicio del poder es este caso de estudios, que modificaron en sus diferentes periodos la vida política y la normativa interna de la institución.

ARGUMENTACIÓN TEÓRICO – METADOLÓGICA
Los criterios para organizar la información obtenida consistieron en la elaboración de una bitácora dedatos ordenados cronológicamente de 1925 hasta 1994 con tres niveles:
1) Nacional
2) Estatal
3) Y Universitario
Este procedimiento permitió relacionar la repercusión de las decisiones de los gobiernos de la republica respecto a las instituciones públicas de educación superior y sus implicaciones en la política de los gobiernos del estado y especialmente su impacto en la Universidad deGuadalajara.

CARACTERISTICAS DEL MODELO NEOLIBERAL Y DE LA FUNCION QUE ESTE ASIGNA A LA EDUCACION SUPERIOR PUBLICA
El neoliberalismo es una doctrina que ha sustentado una verdadera guerra económica contra la mayoría de la población asalariada
Las políticas del neoliberalismo decididas por los centros de poder financiero internacional que han sido bautizadas como de “globalización” pretenden alcanzarla eficiencia económica, escudándose en nociones tan vagas como la de modernidad, para suprimir los derechos de la nación sobre el subsuelo y el espacio aéreo, privatizar las formas de tenencia de la tierra, neutralizar las garantías de los trabajadores y de los sindicatos, privatizar los sistemas de seguridad social y controlar a las universidades publicas.
El neoliberalismo coloca a la formaciónpara el empleo como el indicador más importante de la eficiencia educativa, al margen de la formación humanística integral: cambia el concepto del papel del Estado en la sociedad, y con ello varia profundamente el criterio de educación y de Universidad Pública.

LA MODERNIZACION UNIVERSITARIA
De acuerdo con Díaz Barriga la modernización universitaria en México se aplico en tres etapas:
1….

El origen del lenguaje
Para saber de manera exacta como es que nació la lengua necesitamos regresar millones de años atrás para saber como nació el lenguaje y así responder a muchas preguntas que se hacen los científicos y la gente que esta interesada en el tema.
Pero por mi parte eso nunca se sabrá porque es imposible regresar al pasado, lo único que nos queda son las pruebas que dejaronnuestros antepasados y las teorías que algunos científicos han dado a entender y que a mi punto de vista pudiera ser cierto.
Como no se sabe si el lenguaje nació solamente de una, se ha dicho que gracias a las tribus nómadas, fueron creando su propia manera de comunicar expandiendo por gran parte del planeta y creando un lenguaje, lo que para mi es muy claro tantos idiomas que existen ya seanactualmente conocidas o no.
También creo yo, además de aceptar esa teoría de que el lenguaje empezó imitando los sonidos, cosas o animales expresando su sentir y con el paso del tiempo obteniendo cada cosa su nombre.
Pero hay otro detalle, que cierto objeto no va tener el mismo nombre en todos los idiomas, por la gran diversidad de lenguas que hay.
Esto deja más en claro todavía para mi que ellenguaje empezó formándose en pequeñas comunidades y derivándose de ella pasando a ser una transformación siendo nacida de la lengua madre.
Lo importante de esto, es que si no tuviéramos una manera de comunicarnos, no tendríamos los grandes avances del siglo XXI ya que los humanos por naturaleza somos sociables.

¿El lenguaje es innato o adquirido?
Nosotros como seres humanos, tenemos lashabilidades de razonar y aprender todo lo que queramos, de hecho todos los días aprendemos algo nuevo lo que quiere decir que siempre nuestro cerebro esta activo de alguna manera.
La curiosidad que tiene el ser humano hace que nosotros aprendamos de muchas maneras ya puede ser observando, escuchando, hablando, entre otros factores.
Un ejemplo seria los niños menores de tres años, que empiezan a decirpalabras hasta que forman oraciones, los niños empiezan a pensar antes de aprender a hablar ya entienden las cosas que les rodean porque están desarrolladas con palabras.
El niño escucha y trata de imitar los sonidos de las personas y cosas, esto provoca que el niño se desarrolle y aprenda cosas nuevas.
Algo que también interviene en el conocimiento del niño es la maduración que llega a tener con elpaso del tiempo, pero algunos psicólogos tienen teorías diferentes lo que ocasiona que no sea claro aun el tema.
En esta investigación que hice aparecen varias teorías de las cuales todas tienen que ver en algo, no al 100 por ciento, pero no quiere decir que yo este en contra de una, porque en realidad parecen tener razón en lo que ellos piensan.
J. Jackson dice que no es necesario que seactive un grupo de células para poder hablar si no que el proceso lingüístico toma parte tanto de los mas elementales mecanismos fisiológicos de tipo “estimulo respuesta” como mecanismos específicos de la estructura jerárquica para la actividad lingüística.
Lo que dice Chomsky puede que también sea cierto de que los seres humanos ya tengamos una estructura genéticamente ya formada que ya es cuestiónde manejarla y usarla porque yo tengo una idea que voy a decir:
Cuando un niño nace, tiene algunas características como la forma de ser del papa o la mama entre otras cosas, yo pienso que de cierta forma tal vez tenemos genéticamente una estructura en el habla ya que nos facilita con el tiempo hablar, pero no el lenguaje, si no la estructura.
Creo que para poner a funcionar la estructura, delhabla es necesario adquirir conocimiento de nuestro entorno social y además nos ayuda a expresar ideas y sentimientos mediante palabras.

¿Primero esta el lenguaje o el pensamiento?
Es un tema de controversia pero muy interesante porque el lenguaje y el pensamiento van enganchados el uno al otro, de cierta forma
Se tienen tres teorías, la primera dice que el lenguaje es un estado interior del…

CONSEJOS PRACTICOS PARA EL DESARROLLO DE LAS LABORES ADMINISTRATIVAS.
• Antes de iniciar su trabajo diario, organícelo convenientemente para ejecutar primero el pendiente del día anterior (si es quelo hay), después el urgente y, por ultimo, el ordinario.
• Planee la ejecución del trabajo: primero de fina que va a hacer y después como lo va hacer.
• Provéase del material necesario, para nodistraerse nuevamente en obtenerlo.
• Calcule el trabajo que, a pesar de las interrupciones naturales, podrá desarrollar dentro de un tiempo determinado y ejecútelo.
• Desarrolle sus actividades consentido de responsabilidad; recuerde que solo le será aceptado el trabajo con las condicione4s de eficiencia: precisión, rapidez, economía y buen acabado.
• Evite el desperdicio del material, casisiempre ocasionado por descuido. Independientemente del cansancio físico que produce la repetición de los trabajos, reporta perdidas injustificadas a la empresa en rendimiento de labor, y gastos.
•Revise detenidamente su trabajo antes de darlo por concluirlo. No se exponga a que le sea rechazado por ningún motivo.
• Cuide al máximo su ortografía. Acostumbrándose a nunca escribir una palabra en lacual tenga duda, sin consultar el diccionario.
• Discretamente y con buen juicio, agá las enmiendas de estilo que requieran sus transcripciones, sin por ello variar las ideas.
• Si la correspondenciadiaria le es entregada a usted, clasifíquela inmediatamente. Colóquela en el escritorio de su jefe la que considere de atención urgente.
• Terminadas las cartas que deben enviarse, cerciórese sicada una tiene el sobre y los antecedentes. Si los hay. Colóquelas en una carpeta con el rubro para firma, y pásela a su jefe.
• Antes de retirarse de sus labores arregle convenientemente su escritorio,guardando el papel y los documentos en los cajones, en forma tal, que el día siguiente le sea fácil localizar lo necesario. Asimismo, cerciórese que los aparatos o maquinas eléctricas de su oficina…