?Autor: Wladyslaw Tatarkiewicz
Título: Historia de la estética, Cap. “X” Estética de Aristóteles
Año: 1987
Traducción del latín y griego:
Rosa M.’ Mariño Sánchez-Elvira
Fernando García RomeroEditorial: AKAL
Ciudad: Varsovia, Polonia

Cap. X Estética de Aristóteles
FICHAS DE RESUMEN
Resumen del contenido pág. 145 – 174
La estética de Aristóteles nos expone una verdad innegable de lacual he podido cerciorarme, esa verdad en que en todo escrito sobre filosofía encontraremos de una u otra manera a Platón en los pies de página. […] “El precursor más importante y más cercano deAristóteles fue su maestro Platón, y es natural que entre sus opiniones hubiera mucha afinidad. Incluso se ha llegado a afirmar que la estética de Aristóteles no contiene nada que no se hallara antes enPlatón, lo cual, no es cierto, desde luego. Aristóteles rompió con la concepción Metafísica que había sido la base de la estética platónica; en parte sistematizó, en parte transformó las Ideas estéticasde Platón, y en parte desarrolló lo que en el maestro no era todavía sino alusión y esbozo.”(pág.146) W. Tatarkiewicz, Historia de la Estética.

Las observaciones que tenía Aristones sobre la belleza ysobre el arte, se encuentran en su Física y su «metafísica» y las experiencias estéticas las trata en su ética El arte es una actividad humana, lo cual lo distingue de la naturaleza; los productosdel arte, son contingentes, mientras que los de la naturaleza son de necesidad.

Hay tres tipos de actividad humana, la investigación, la actuación y la producción. El arte es una producción, y solo esarte, una producción consciente, basada en el conocimiento. […] “Aristóteles formuló esta idea del siguiente modo «del arte proceden las cosas cuya forma está en el alma»” (pág. 147)

Al determinar elarte en tanto que habilidad, lo asemejo a la ciencia; la ciencia atañe a la existencia y el arte a la creación. El arte como habilidad borraba la frontera entre arte y ciencia. El arte puede hoy…